Giuseppina Norcia è una garanzia: la sua è una scrittura che viene da “lontano”, da una lontananza fatta di sapienza, saggezza, amore ed elezione. Giuseppina Norcia è una creatura armoniosa, tra le cui mani scivolano sete d’Oriente e lini d’Occidente, nella cui voce c’è la grazia di una poetessa e la potenza oracolare di una profetessa sicana.
Dopo il suo Achille,
“compagno di Thanathos”, non mi sarei mai aspettata Elena e, invece, ecco che,
sorprendentemente, arriva colei della quale nessuno ha saputo dire “com’era fatta”: del resto, “Nessuno lo sa, perché nessuno l’ha mai
guardata: bisognava adorarla come una dea o possederla come una femmina” e
gli uomini la amavano “fino ad esserne
terrorizzati”.
Con un incipit di tal
genere, non si può che immergersi “dentro” l’incantesimo di Elena, del suo
odore, che “si respira” anche se lei non c’è.
“Di Elena non si sa niente. Crediamo di conoscerla, non l’abbiamo mai
guardata”: è questo il paradosso, Elena, infatti, è la bellezza e la
sciagura, è doppia, è carnefice e vittima, è fiamma d’amore, oggetto d’odio.
Elena è una
maledizione, per sé e per gli altri: “tutti
coloro che hanno desiderato Elena, intorno a lei hanno costruito un’ossessione
consumata nella violenza, individuale e collettiva. Nella rovina”. Elena è
Lolita, ma è anche vittima sacrificata; Elena è un corpo da espugnare come
fosse una citta e, allora, sostiene l’autrice, “il sesso diviene un’esposizione
del potere e della guerra”.
E’ maestra di seduzione
Elena, come Aspasia, “con lo sguardo da
cagna”, ma è figlia di Zeus, forse; oggetto di una contesa divina, è la
vittoria amara della bellezza, una bellezza “mai detta”, che solo
apparentemente vince, perché “la bellezza
è divenuta una prigione” e “mantiene sempre un carico di dannazione”.
Elena è “fiaccola”, è
la “splendente”, è la “luminosa”: “muove sulla terra i suoi passi, ma
appartiene a un altro mondo” e, come “ogni angelo è tremendo”: “la chiamavano
Elena, come una malattia, un cataclisma, come una sventura”.
Straordinarie le pagine
in cui Elena “diventa” Alcibiade e Alcibiade “diventa” Elena: storia e mito si
intrecciano e divengono vita “senza tempo”, in un gioco di “maschere” volto
solo, come direbbe il conterraneo di Giuseppina Norcia, Luigi Pirandello, alla
nudità.
“La donna più bella e più pericolosa del mito e l’uomo più bello e
pericoloso della storia si scambiano le maschere, nel segno del loro carisma,
della conquista, della perdizione”: passi di una struggente meraviglia, che
fanno a gara con le pagine dedicate all’Elena di Stesicoro, alle parole di
Simone Weil.
La domanda resta però
aperta: “Chi è Elena oggi?”. Non pare esserci altra risposta che quella di
Giuseppina Norcia: “C’è una bellezza che salva e un’altra che irretisce. C’è
una bellezza che libera e un’altra che intrappola dentro desideri
irrefrenabili. E’ doppia, proprio come l’essere umano”.
E, quindi, Elena di Sparta, Elena di Troia, Elena premio di Afrodite, Elena figlia del cigno, altro non è che uno scintillante giorno di sole davanti al mare in tempesta, con la canicola, le cicale e i pini che trasudano linfa odorosa. Tale è anche la scrittura di Giuseppina Norcia: splendente. Seduce e porta nell’altrove di una donna piena di primavere plurali, lungo sentieri magnifici di coscienza di sé e dell’altro, nel comune destino di figli di Grecia venuti al mondo nella terra promessa: questa Magna Grecia sublime e dimenticata, folle e rovente come vampa d’agosto, che accoglie e non distrugge, che trema e spera, che ricorda e piange, che brilla.
Francesca Aurelio
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